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流行于西南少数名族及台湾的屈肢葬 是怎么形成的

屈肢葬,是中国古代丧葬形式的一种,其特征主要是把遗体肢骨屈折,使下肢呈蜷曲形状,然后再葬入墓坑。据有关专家测定,这种丧葬形式在新石器时代和春秋战国时比较流行,位于中国西南西北地区的一些少数民族到解放前夕还很盛行,现在的台湾高山族的一些支系以及西南的独龙、洛巴民族至今还采用屈肢葬式。

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其实在不同的时期和不同的地区,屈肢葬并没有统一的标准,那屈肢葬形成的原因又是什么呢?对此,学术界持有的观点都不一样。

一种是认为这种入葬姿势是由死者生前的身份决定的。据有关资料统计,解放后在陕西、甘肃地区所发掘的春秋战国时期的墓中,屈肢葬者占70%,直肢葬者占12%,葬式不清者占18%。因此,他们认为采用直肢葬的是秦宗室贵族,而屈肢葬者为殉葬的奴隶。此观点得到了一些学者的赞同。

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二是认为屈肢葬是按人们日常生活、休息或睡眠的自然姿态来安排死者的,这样可使其舒适地长眠。这种说法在云南永宁纳西族,四川的一些藏族和普米族及广西壮族先祖中较为流行。

三是认为出于某种灵魂托转的宗教信仰。认为屈肢葬的姿态像胎儿在胎胞内的样子,象征着人死后又回到他们所出生的胎胞里面去。持此说者的依据是西藏门巴族、洛巴族以及四川、甘肃“白马藏人”的屈肢葬俗和释义。

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四是认为将死者用绳索捆绑成弯曲状,是为阻挠灵魂出走向活人作祟。台湾雅美族人惧怕死者灵魂,所以屈肢尸休,并用麻布包裹,放人墓穴后再压上几块大石头,以表示尸体不能动了,然后还要举行驱逐恶灵的仪式。

除此以外,还有学者认为采用屈肢葬是为了在墓地节省地方和节省人力。小编则认为,中国民族众多,各地区各民族文化观念、生活习俗不一样,所以丧葬习俗也有许多不同的表现形式与特点,没有必要非得统一。

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